深入桃源尋訪拉阿魯哇族聖貝祭in高雄 feat. KKday & Canon EOS R6

活動過程中,除了每日祭典的儀式之外,同時也有著青年、孩童回朔演繹昔日祖靈的傳說故事。 鏡頭:RF70-200mm F4 L IS USM 快門:1/125s、光圈:f/8.0、ISO 160
 拉阿魯哇族(Hla’alua)這於2014年回歸正名的台灣第15族雖然對於大家來說,可能還是很陌生,但他們卻是隱居於高雄市桃源山區荖濃溪、寶來溪一帶達400多年的族群,眾多的祭典裡,“聖貝祭”對他們來說是最為重要的祭典,這次我們隨著拉阿魯哇族首度開放的邀請,一同認識獨特祭典文化吧!

 

 拉阿魯哇族(Hla’alua)這於2014年回歸正名的台灣第15族雖然對於大家來說,可能還是很陌生,但他們卻是隱居於高雄市桃源山區荖濃溪、寶來溪一帶達400多年的族群,在眾多的祭典裡,“聖貝祭”對拉阿魯哇族來說是最為重要的祭典,這次的映像旅行,我們就隨著拉阿魯哇族首度開放的邀請,一同進入桃源山區,認識這群有著獨特祭典文化的原住民拉阿魯哇族吧!

旅程分享開始前,我們先快速瀏覽一下影片吧!

 

並非南鄒的拉阿魯哇(Hla’alua)

 與我們熟知的阿美、布農、魯凱、排灣等社會體系龐大的原住民族群來說,或許拉阿魯哇族相對陌生許多,原因在於日治時期,日人為了便於管理原住民的族群分佈狀態,其實並未針對族群生活方式加以研究考察,直接歸類為鄒族一部分,而過往我們較為熟悉所稱的“南鄒"即是昔日拉阿魯哇族與卡那卡那富族的合稱。

台灣原住民族大略分佈狀況,透過此圖即可了解當時為何拉阿魯哇族會被日人歸類為所謂的南鄒。

 但拉阿魯哇族與真正的鄒族其實在習俗、語言、衣著等文化皆有相當大的不同,同時早期由【排剪社Paiciana、美瓏社Vilanganʉ、雁爾社Hlihlala、塔蠟社Talicia(現已廢社,改為移居那瑪夏區瑪雅里的部分族人改稱那爾瓦社Na’ʉvuana】所組成的四社聯盟,有著共同且與鄒族不同的神聖祭典【聖貝祭】儀式,並且將其文化、語言傳承保留迄今,才得以於2014年正名回歸為拉阿魯哇族,成為台灣原住民中第15族的獨立族群。
從未開放聖貝祭給一般人參觀的拉阿魯哇族,有鑑於文化傳承以及讓大眾更能了解這群較為少數的民族,於今年首度開放觀禮。
鏡頭:RF24-105mm F4 L IS USM
快門:1/320s、光圈:f/8.0、ISO 125
鏡頭:RF24-105mm F4 L IS USM
快門:1/320s、光圈:f/8.0、ISO 160

 而所謂的聖貝祭,則是相傳拉阿魯哇族與小矮人一同住在日昇之地、東方之山的地方,小矮人有著法力強大的“聖貝”珍寶,直到某天拉阿魯哇人要離開小矮人並遷徙他處生活,此時小矮人將聖貝贈與拉阿魯哇人,並要他們將聖貝是為神祉虔誠祭拜,因此成為台灣原住民中特有的貝殼祭儀【聖貝祭】。
活動過程中,除了每日祭典的儀式之外,同時也有著青年、孩童回朔演繹昔日祖靈的傳說故事。
鏡頭:RF70-200mm F4 L IS USM
快門:1/125s、光圈:f/8.0、ISO 160

跨越荖濃溪尋聖貝

 對於有著1/4阿美族血統的我來說,部落裡的“豐年祭"載歌載舞、族人們齊聚一堂的祭典盛事可是相當熟悉,不過對於其他原住民族的祭典,包含拉阿魯哇族獨特的聖貝祭可是陌生的一點也沒有概念,此行我們隨著行政院原住民族委員會與KKday的邀請下,走進睽違12年即將再次通車的南橫公路台20線,進入位於桃源區荖濃溪左岸的美蘭部落,參加拉阿魯哇族美瓏社聖貝祭典。
起個大早前往台20線的南橫公路,在公路旁看到這座各社部落指引路標時,轉往產業道路方向,即可前往此行參加的美瓏社聖貝祭祭典。
鏡頭:RF24-105mm F4 L IS USM
快門:1/200s、光圈:f/6.3、ISO 250
走向美瓏社的祭典會場,首先要通過這條跨越荖濃溪的唯一對外橋梁索阿紀吊橋。
鏡頭:RF24-105mm F4 L IS USM
快門:1/200s、光圈:f/11、ISO 100
這座吊橋其實相當狹窄,當祭典盛世的此時,橋上的車水馬龍狀況,遇上行人與車同道時,行人必須緊貼著橋的兩側,才能讓彼此皆能順利通行。
鏡頭:RF24-105mm F4 L IS USM
快門:1/160s、光圈:f/11、ISO 100
在橋上欣賞陽光灑落於荖濃溪的溪谷山景,光影相當夢幻。
鏡頭:RF24-105mm F4 L IS USM
快門:1/160s、光圈:f/11、ISO 100

 傳統的美瓏社聖貝祭由【初祭迎神、刺豬祭、請出貝神、慰勞祭、驅魔祭、團獵祭】這六項儀式所組成的為期6天聖貝祭典,不過隨著時代變遷,將其轉化為一日濃縮慶典,因此這天我們起了個大早抵達美蘭部落的聖貝祭儀場後,隨著拉阿魯哇族的男性們,從僅限男性進入集會且碰觸的男人集會所中走出,並由主祭帶著男性們將能儲酒的竹筒前往會場向每一氏族逐一蒐集祭典所需的酒與薪柴後,正式開啟聖貝祭的序幕。
進入觀禮席坐定後,映入眼簾的即是這座僅男性得以進出聚會的男人集會所,同時會所外的山蘇並非裝飾,而是拉阿魯哇族趨吉避凶的守護神。
鏡頭:RF70-200mm F4 L IS USM
快門:1/160s、光圈:f/6.3、ISO 100
當男性聚集於男人集會所時,各社的女性則是聚集於自家姓氏的家屋,準備祭典活動。
鏡頭:RF24-105mm F4 L IS USM
快門:1/250s、光圈:f/8.0、ISO 100
在祭典開始時,會場中央會燃起柴火,並保持燃燒狀態直至祭典結束。
鏡頭:RF24-105mm F4 L IS USM
快門:1/250s、光圈:f/6.3、ISO 100
接著主祭引領著男性至每一社的家屋汲取祭典用的酒與薪柴。
鏡頭:RF70-200mm F4 L IS USM
快門:1/160s、光圈:f/11、ISO 160
再將收取來的酒與薪柴放置於會場中央。
鏡頭:RF70-200mm F4 L IS USM
快門:1/160s、光圈:f/11、ISO 100

 首日祭典在主祭引領著男女全族,一同手牽手唱著聖貝、人數之歌後,宣告祭典第1天正式落幕,緊接著第2天的“刺豬祭”,在這項祭典中最主要的即是字面上的“刺豬"儀式,從族人齊聚一堂後,主祭引領著兩位男子將獻祭的活豬抬進會場內,在眾人齊聲歌唱刺豬歌,隨著主祭以弓箭由指向天際轉向豬隻,祈求天神與祖靈的庇佑後,隨即由一名男子拿著獵刀,以迅速精準的技巧刺向獻祭的活豬心臟,很快的,豬隻已完全放血,此時再將豬頭取下,掛於男人集會所中,同時男女一同於場中唱歌跳舞之後,男性回到集會所一同分享豬肉,女性返回家屋準備後續祭典儀式下結束第2天刺豬祭。
而男子們接下來會在每一天的祭典開始前,排隊依序用手指沾酒向天上彈出,並大喊Tamu,告訴祖靈我已抵達會場參與祭典之意。
鏡頭:RF70-200mm F4 L IS USM
快門:1/250s、光圈:f/9.0、ISO 100
在男人集會所旁看見農村社會時期常見的豬籠,與養大後祭祀用的黑豬。
鏡頭:RF24-105mm F4 L IS USM
快門:1/80s、光圈:f/8.0、ISO 200
刺豬祭開始時,所有男性皆會齊聚一堂,莊嚴肅穆的唱著敬神歌。
鏡頭:RF24-105mm F4 L IS USM
快門:1/320s、光圈:f/8.0、ISO 100
鏡頭:RF24-105mm F4 L IS USM
快門:1/320s、光圈:f/8.0、ISO 100

 雖然已現今社會來說,在公開場合中進行活豬獻祭的儀式可能對於許多人來說有點震撼與血腥,而我也是首次看到這樣如此傳統的祭典方式,但我覺得我們應該要在守護傳統與永續的精神之角度,抱持著相當嚴謹、尊重每一個原住民族長年保有的傳統,感受這段昔日生活中,肉類取得不易,透過其共同分享生活的精神之觀點,保存這段可能逐漸消失的文化。
祭典中每一天的結束,男女皆會一同跳著舞。
鏡頭:RF24-105mm F4 L IS USM
快門:1/320s、光圈:f/8.0、ISO 100
鏡頭:RF70-200mm F4 L IS USM
快門:1/125s、光圈:f/8.0、ISO 160
而今約400人的拉阿魯哇族,更是透過聖貝祭的年度大事,串起每一個男女老少共同文化傳承的重要性。
鏡頭:RF24-105mm F4 L IS USM
快門:1/250s、光圈:f/8.0、ISO 200
鏡頭:RF24-105mm F4 L IS USM
快門:1/125s、光圈:f/9.0、ISO 500
鏡頭:RF24-105mm F4 L IS USM
快門:1/200s、光圈:f/9.0、ISO 500

 隨著刺豬祭告一段落,祭典第3天的“請出貝神”,即是拉阿魯哇族聖貝祭典中最為重要的一段,在傳說中,聖貝是小矮人贈送給最後離開日昇之地、東方之山的美瓏社族人,因而有了聖貝祭之祭典,因此在這天的儀式中,主祭引領著男性們一同唱著貝神之歌,同時主祭將珍藏於甕內的聖貝請出,並浸入場中的酒渣內,令其變紅象徵貝神喝醉之意,後續在將聖貝至於布巾中,並與受到指定的未婚女子一同將布中的聖貝拋向空中,就在此時此刻,吟唱貝神之歌的男性們會同時上前爭取搶奪聖貝並交還主祭,藉此透過主祭依照男性奪取聖貝所呈現的意涵受到祝福的加持,接著當確認好聖貝數量後,再將聖貝包回布巾中放置甕內收好,最後在主祭再次引領男性們唱著聖貝之歌,同時受到指定的未婚女子將藤圈依序分發至男性們的手中,象徵其團結之精神,吟唱完畢收回藤圈後,女性們再次進入會場中,再次一同吟唱,第3天最重要的請出貝神儀式才正式告一段落。
祭典進入第3天,主祭會拿出收藏好的甕,準備請出貝神。
鏡頭:RF70-200mm F4 L IS USM
快門:1/320s、光圈:f/8.0、ISO 125
再將貝神放置竹筒內,倒入祭祀的酒,當貝殼轉為紅色時,即代表貝神已喝醉,意味祭典圓滿成功。
鏡頭:RF70-200mm F4 L IS USM
快門:1/320s、光圈:f/8.0、ISO 125
接著與指定的未婚女子一同將變紅的貝神們擲向天際,可以看到這個瞬間身後的男子蓄勢待發,準備衝進會場搶奪。
鏡頭:RF70-200mm F4 L IS USM
快門:1/320s、光圈:f/8.0、ISO 125
鏡頭:RF70-200mm F4 L IS USM
快門:1/320s、光圈:f/8.0、ISO 125
一段你爭我奪的熱鬧過程後,拿到貝神的男子會交還與主祭,主祭會透過貝神的種類與數量告訴男子所受到貝神祝福之意涵。
鏡頭:RF70-200mm F4 L IS USM
快門:1/320s、光圈:f/8.0、ISO 125
在拋貝奪福的儀式結束後,接續為象徵團結的藤舞,此時未婚女子會發放藤圈,並將男性的手彼此透過藤圈串聯起來。
鏡頭:RF70-200mm F4 L IS USM
快門:1/400s、光圈:f/8.0、ISO 160
鏡頭:RF24-105mm F4 L IS USM
快門:1/320s、光圈:f/8.0、ISO 160
鏡頭:RF24-105mm F4 L IS USM
快門:1/400s、光圈:f/8.0、ISO 160

洗愛玉、穿族服,部落新體驗

 雖然美瓏社已將為其6日的聖貝祭典濃縮為1日完成,但礙於時間之故,很可惜我只能參加到第3日的祭典,在中午用餐時分,我們享用了相當傳統的原住民風味餐,而最為特別的是,台灣特有的愛玉,也是拉阿魯哇族的經濟來源之一,因此在用餐之餘,開始了生命中第一次搓洗愛玉子,做出一碗天然純正的消暑聖品,在這不斷搓揉愛玉子令其釋放果膠與水融合的過程當中,其實還需要些手指與手掌之間的巧勁,才能順利的破壞愛玉子,讓這一碗果膠水能完美的凝固成我們熟知的愛玉凍呢!
吃了無數次的愛玉冰,首次體驗製作愛玉。
鏡頭:RF24-105mm F4 L IS USM
快門:1/125s、光圈:f/8.0、ISO 800
曬乾的愛玉子好像芝麻一樣。
鏡頭:RF24-105mm F4 L IS USM
快門:1/500s、光圈:f/5.0、ISO 100
將愛玉子放入紗布後,在飲用水中反覆揉搓,即可將果膠釋放於水中。
鏡頭:RF24-105mm F4 L IS USM
快門:1/250s、光圈:f/5.0、ISO 500
搓洗完畢後,約莫10-15分鐘的靜置,即是一碗最純的愛玉囉。
鏡頭:RF24-105mm F4 L IS USM
快門:1/250s、光圈:f/5.0、ISO 500

 搓洗好愛玉子,等待愛玉凝固的這段10多分鐘,我們開始穿著拉阿魯哇族的族服體驗拍照,在小時候我曾經穿過阿美族的族服,而今穿上色彩鮮豔鑲有貝殼裝飾的服飾,與戴上縫有4根老鷹羽毛、1根藍腹鷴白羽毛構成的皮帽,這套拉阿魯哇族男性的傳統族服對比而時的阿美族服,還真是相當有趣,而女性的傳統服飾主要依照上衣的顏色區分為不同的社群,如全白色為本次參加聖貝祭典的美瓏社,深藍色相間的上衣為雁爾社、淺藍色相間為排剪社。
拉阿魯哇族的族服穿著體驗,女性的族服穿搭配飾較男性複雜許多。
鏡頭:RF24-105mm F4 L IS USM
快門:1/200s、光圈:f/6.3、ISO 500
穿好族服走在林間,陽光灑落的此時還真有感覺呢。
鏡頭:RF24-105mm F4 L IS USM
快門:1/200s、光圈:f/6.3、ISO 500
找了小時候穿著阿美族族服的我,對比現在穿著拉阿魯哇族的族服,真是有趣。
精於揉皮製作技術的拉阿魯哇族男性,頭上戴著鑲有貝殼且縫有老鷹、藍腹鷴羽毛的山羊皮帽更是其特色。
鏡頭:RF70-200mm F4 L IS USM
快門:1/160s、光圈:f/11、ISO 100
在衣服的裝飾上,不同的社群有著不同的花紋與線條配飾。
鏡頭:RF24-105mm F4 L IS USM
快門:1/320s、光圈:f/9.0、ISO 400

 其實一項祭典的歷史文化,很難在短暫參與就能全盤了解,不過能透過首度開放外人參與觀禮,得以逐漸了解這在原住民族群中較為少數的民族歷史文化,透過其祭典的獨特性感受台灣族群的多元性,其實不僅充滿意義,也能讓大家隨著每個族群於不同的時間、季節所舉辦的祭典中,更感受其台灣這塊土地美好的包容性。
鏡頭:RF24-105mm F4 L IS USM
快門:1/320s、光圈:f/8.0、ISO 160
很佩服這群人數較為稀少的拉阿魯哇族,在文化的傳承不只是單純的長輩傳授,同時學校也同步進行指導教學。
鏡頭:RF70-200mm F4 L IS USM
快門:1/125s、光圈:f/8.0、ISO 160
鏡頭:RF24-105mm F4 L IS USM
快門:1/320s、光圈:f/8.0、ISO 100

漫步於愛河間

 結束一日的拉阿魯哇族聖貝祭探訪,傍晚回到高雄市區打算住上一晚後再返回台北,而這天剛好是高雄燈會的展演時刻,因此我住在步行距離燈會最佳欣賞點光榮碼頭僅15分鐘的【高雄翰品酒店】,不僅能愜意的在愛河畔一路吹著舒適的晚風走向光榮碼頭之外,同時針對商務需求的設施,寬敞的客房內應有盡有,最棒的是,提倡環保永續,翰品酒店的房內提供著水壺,需要飲水時可在該樓層的飲水機裝取常溫、冰水,甚至是氣泡水,相當多元!
晚上回到高雄市區,入住於有著相當繽紛玻璃帷幕的翰品酒店。
鏡頭:RF14-35mm F4 L IS USM
快門:1/2s、光圈:f/6.3、ISO 400
鄰近愛河畔、光榮碼頭的翰品酒店,同時周遭也有著相當熱鬧的飲食商圈,相當方便。
鏡頭:RF14-35mm F4 L IS USM
快門:1/25s、光圈:f/6.3、ISO 1250
房間內寬敞簡潔,偏向商務需求的擺設。
鏡頭:RF14-35mm F4 L IS USM
快門:1/25s、光圈:f/9.0、ISO 2000
每個樓層皆有飲水機的配備,同時還能喝上氣泡水呢!
鏡頭:RF14-35mm F4 L IS USM
快門:1/125s、光圈:f/6.3、ISO 2500

 在看煙火與無人機展演的燈會前,翰品酒店後方的新樂街,更是有著奶茶一條街之稱,每次造訪高雄,我都相當習慣在左營高鐵站買上一杯樺達奶茶,這次造訪高雄奶茶一級戰區,造訪有著日系文青風格的【不二本一.茶.製造所】,買上一杯珍珠紅茶拿鐵,對不愛過於甜膩口味的我來說,一杯無糖的鮮奶茶搭配已有甜味的Q嫩粉圓,這樣的比例實在剛好的完美,喝完頓時胃口大開,而且條新樂街除了奶茶之外,巷弄間還有一間【金記溫州餛飩大王】老店,除了它有著一碗清爽古早味的鮮嫩餛飩湯之外,搭配厚實帶有五香氣息的炸排骨與令人念舊的厚皮小籠包,這一套吃法讓我想起小時候眷村裡傳統市場那一份樸實的好滋味。
飯店後方的奶茶一條街“新樂街”,即位於鹽埕埔捷運站上。
鏡頭:RF14-35mm F4 L IS USM
快門:1/30s、光圈:f/6.3、ISO 1000
日系文青風格的店舖,很適合打卡拍照。
鏡頭:RF14-35mm F4 L IS USM
快門:1/50s、光圈:f/6.3、ISO 1000
無糖的奶茶配上微甜的Q嫩珍珠,這杯珍珠紅茶拿鐵好喝的恰如其分。
鏡頭:RF14-35mm F4 L IS USM
快門:1/13s、光圈:f/6.3、ISO 1000
一進入晚餐時間,金記溫州餛飩大王隨即大排長龍。
鏡頭:RF14-35mm F4 L IS USM
快門:1/30s、光圈:f/6.3、ISO 2000
對比許多溫州大餛飩的厚皮,金記溫州餛飩大王的外皮相當嫩薄。
鏡頭:RF14-35mm F4 L IS USM
快門:1/40s、光圈:f/6.3、ISO 2000
現今要品嘗吸附滿滿肉汁的傳統厚實外皮小籠包已不多見。
鏡頭:RF14-35mm F4 L IS USM
快門:1/40s、光圈:f/6.3、ISO 2000

 吃飽喝足後,走向愛河畔一路前往光榮碼頭準備欣賞高雄燈會的絢爛,才發現夜裡的愛河,伴隨著兩岸的燈火與舒適的晚風,散起步來更是一種愜意的浪漫,而這段令人驚豔的無人機展演與絢爛的煙火,更是疫情爆發的這段時間難得一見的光景,期盼這段艷麗讓未來同樣光明璀璨。
夜裡漫步於愛河畔,享受著微風,真的很舒服。
鏡頭:RF24-105mm F4 L IS USM
快門:1/10s、光圈:f/6.3、ISO 2500
準備欣賞高雄燈會囉。
鏡頭:RF24-105mm F4 L IS USM
快門:1/25s、光圈:f/4.0、ISO 3200
無人機所展演的動畫真的很令人驚豔。
鏡頭:RF24-105mm F4 L IS USM
快門:1/20s、光圈:f/4.0、ISO 4000
鏡頭:RF24-105mm F4 L IS USM
快門:1/20s、光圈:f/4.0、ISO 4000
鏡頭:RF24-105mm F4 L IS USM
快門:1/30s、光圈:f/4.0、ISO 6400
希望大家2022年能一切順心平安,然後無顧慮的好好去旅行。
鏡頭:RF24-105mm F4 L IS USM
快門:1/15s、光圈:f/4.5、ISO 4000

喜歡本次的拉阿魯哇族聖貝祭分享嗎?

特別感謝行政院原住民族委員會與KKday的邀請,以及昭如老師的解說。

有機會的話點進來看看更多好玩的映像生活 Image Life

映像生活Image Life粉絲團

映像生活Image Life Instagram

映像生活Image Life Line

映像生活 feat. KKday專屬網站

Hla’alua – 拉阿魯哇族粉絲團

行政院原住民族委員會網站

KKday粉絲團

 

景點資訊(點擊即開啟地圖連結)

KKday原住民體驗優惠行程

AGODA高雄住宿優惠

翰品酒店:高雄市鹽埕區大仁路43號

索阿紀吊橋

美蘭部落拉阿魯哇祭儀場

光榮碼頭:高雄市苓雅區海邊路31號

不二本一.茶.製造所:高雄市鹽埕區新樂街129號

金記溫州餛飩大王:高雄市鹽埕區新樂街163巷1號

You May Also Like
Read More

有一種夢叫做Route 66 (上)-追尋自由的開端in美國 feat. Canon EOS R、Oris Aquis GMT雙時區日期錶、Unicode M2

 久遠以前,因為相當喜歡旅行、開車這兩件事情,所以畢業後決定投身進入能將這兩項有著完美結合的汽車媒體這行業,在那15年的光景下,有著一個即便存好錢,但礙於每個月試車拍照與截稿的節奏,遲遲無法成行的夢想。這夢想即是美國的傳奇公路「Route 66」,而今離開汽車媒體產業後,規劃了2年終於有機會前往這條自1926年至1985年間,從芝加哥(Chicago)一路跨越8個州到聖塔莫尼卡(Santa Monica)的傳奇公路 Route 66,走吧,一同隨著映像生活 Image Life的腳步感受這獨具魅力的3939公里!
Read More
Read More

最易遺忘卻最難忘的海線中點 in花蓮豐濱、臺東長濱feat. Canon EOS R

  環島,是我每年必定的旅行方式,而每次行經東部,無論是臺9線的花東縱谷、或是臺11線的濱海公路,中間許多值得停下腳步,靜心享受東部獨有的緩慢節奏,卻只因為預先規劃好的目的地,隨著愜意的風景與暢快的車流,咻的一般~錯過了!因此這次映像旅行,把腳步放的再慢一點,在這全長近177.5公里的臺11線濱海公路的中間點,花蓮的豐濱鄉、臺東的長濱鄉,這每次經過卻錯過的遺忘小鎮,感受這次旅行最難忘的悸動。
Read More
Read More

有一種夢叫做Route 66 (中)-西部拓荒的豪邁in美國 feat. Canon EOS R、Oris Aquis GMT雙時區日期錶、Unicode M2

 前一篇,與大家分享了開啟Route 66公路旅行的起點芝加哥,以及前往解放奴隸的林肯總統昔日發跡的春田市,感受伊利諾州於19世紀時獨特的歷史氛圍,離開伊利諾州前往密蘇里州時,公路伴隨著大雪紛飛的氣候,讓我相當擔心路面結冰導致打滑的危險狀況發生,而接著,就一同與映像生活 Image Life繼續小心地往前邁進吧!
Read More
Read More

太平洋超Chill旅玩in花蓮豐濱、台東長濱feat. Ford Tourneo Connect旅玩家玩樂版& Canon EOS R6

在台灣的旅行中,緊鄰太平洋的台11線公路之花蓮豐濱、台東長濱更是我年年造訪數次的放鬆天地,這次的映像旅行,透過空間有著靈活機能變化,同時能愜意載著家人同遊的Ford Tourneo Connect旅玩家玩樂版,一同前往台11線上中間點【花蓮豐濱、台東長濱】,來場超Chill的春季旅行吧!
Read More
Read More

台灣屋脊與熊縱走Chapter.1 feat. Škoda Karoq尊榮版& Canon EOS R6 (富貴角~梨山)

 在這嶄新的2021之時,想完成一場計畫許久的台灣公路旅行之夢,從海平面的燈塔,沿途穿越濃霧密林、感受公路之巔、人文歷史的旅程之夢,即是有著台灣屋脊之稱的中央山脈,這次映像生活就與Škoda中源於美國阿拉斯加原住民部落之名的Karoq這部CUV,一同隨著中央山脈,穿越各山間部落,探訪這台灣黑熊所盤據的山脈公路,來場5天4夜的台灣屋脊大縱走。
Read More
Read More

回味念書時的熱血環島 in台灣 feat. Ford Mondeo Wagon & Canon EOS R

  在台灣環島一周,向來是有一種難以形容的魅力,特別是剛拿到駕照的念書時期,隨著駕駛距離與經驗的累積,終於鼓起勇氣計畫自駕環島的那一刻緊張又興奮的心情,實在令人難以忘懷,而完成環島後,同學們投以羨慕的眼光等著聽沿途趣聞的那一刻,更是充滿了光榮的驕傲感。而今每年都會環島旅行的映像生活,這次決定重拾唸書時代的瘋狂熱血,但保有現在自駕旅行的舒適需求,一同於Ford Mondeo Wagon 來場踩點打卡的環島旅行吧!
Read More